的生命。他在《画室独白》中说在现实世界中寻找视象，在内心世界中寻找意象，两个世界的契合，构成作品。1992年，重庆天气热到42℃，空调普及不到百姓，王在火热的焦燥中想到了冰。冰是他在幼年时代就喜欢的天地灵物，晶莹剔透，冰冷美丽，它同温柔的人体组合，会是什么样子？联系社会生态，个体之间仍有冰一样的冷漠，商业利益和城市化使人际关系变冷，人性受到侵蚀。从视觉上看，把心灵之象物化而成自然之象，在天地之外另构一种境界，美学家推为上境。以生死为暗喻赞美生的意义，寄托希望与隐忧，以编织生命的寓言，他在瞑思梦幻中将醒之时，耳里响着“用纯洁的眼泪包裹美丽，记载岁月呼吸”，这是烟一样的呓语，飘忽难解，是否某种讖语，暗示某种未来？日久不悟，只能猜想，自身的局限是约束，也常是悲剧的种子，眼泪是悲剧的血液，美丽是女性的心仪圣物，两者戏剧性结合，就是如闻天乐一般的境界。生死是每个人必经的寻常事，但生死有无其所，则是意义的核心。王组成了十一个画面分别道出他的感觉，把飘忽的东西凝固起来，是称《凝固幻想》，这些图象都可能有所希望与寄托，让读者自去琢摩，我们只是赞叹这种创造性和想象力，还有把虚设变成视象的过人能力。

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王大同的思维漫步，来到人生际遇与生存状态，来到自身的困窘与国家命运，来到人本的需求与伦理的悖反。他憎恶一切反人性的规则与约束，曾经画过一些未成熟的草图来传达这种感受如《斩棘》、《挣扎》等，退休之后他感受到被排斥到边缘，几乎与世无涉，“如处瓮中”，感受到国家的处境也有相似之处，受到包围、封锁，文化上受到围剿，报上的消息邻国孤假虎威，蚕食我国领土，连小国都来欺负，让他愤怒冲动。常怀“破局”之心，希望自己国家强大起来不受欺压。他以前看到过一幅南斯拉夫的雕塑，绞绳套着脖子的志士抚弹吉它。为移植这种主题，他突然想到曾经画过的麻布（他画的一幅静物画苹果与麻布曾获国际金奖）把人装麻袋中形成雕塑感，让被包裹的人物“我行我素”，，忽视眼前处境，而进行着男欢女爱，身受约束与心求自由正是冲突的力量，这是具有视觉意味的奇思妙想，也是权利与尊严的追求，让麻袋变成邮包，更是戏剧荒诞，寄往天堂和地狱都不适宜，寄往天外（To out Space）更有永远运动直达永恒的意涵，这是王氏异于他人的天马行空式的艺术思维。

为了画麻袋，他曾想用“巧”的省力办法，如网印、喷绘等，但都达不到视觉要求的力度，于是采用“笨”的办法，一丝一扣的画。先是在平整的底上画出整体的起伏，待干后用小笔勾画，丝丝入扣，经纬分明，然后“填空”、“提亮”，远看如真如幻，实现了制作的初哀。王说这是意志的胜利，他不怕难，不怕烦的意志。使这些画成为智慧、仁心和毅力的凝聚。

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王大同被麻袋画累了手腕，他想放松一下自己。他几次途经贵阳，无意在博物馆里看到一些脸谱，很有文化特色，从而引发关于傩的兴趣。傩和巫都是先民用以祭祀的礼仪。起于远古、沟通人神关系，从宫庭到民间都有傩祭。后来逐渐衍变，增加了娱乐的成份。民间傩祭在院坝、堂屋中进行，至今贵州、湖南、江西等地区还保留此种习俗，是古代文化的活化石。脸谱就是戴在头顶上的角色扮像，在历史上流传下来的人物，如关公、秦童、蔡扬等等。民风朴实，仿自然而抒人性，神权虽严，但有一定宽容度。《史记》载北方陕、甘、晋一带在秦时还有类似西方狂欢节一类民俗，在此期间，可约相悦异姓同欢，并不避性事，可以“观社”。由此可见我们先民多么开放自由。宋以后的礼教严密了，千余年来的封建约束，严重的压抑了人性和创造、勇敢正义，同时使人的本质受到伤害，形成优态劣胜的生态环境。（当今开放，走出去的中国人的固疾陋习常常成为其它民族的诟病）。一个强盛的民族必然要有高尚品性和磊落的人格，应当站在世界的高度反思自己的民族文化。

王观看了一些史料，眼前浮现史前华夏的隐影，他希望组织一些古老的文化基因，农耕、游牧文化的种子，构筑艺术的图像。于是由傩面具发轫，虚拟与借鉴相结合，构成了十一幅画，名为《蛮荒古俗》。岩画、儿童画，传说中的古人图腾，太阳鸟、月亮雀、金乌、玉兔、生殖柱、母性图腾、昼夜树和一些民间神话人物，都是摄取的元素，如稻草午等则是至今保留的傩午形式。由此可见《蛮荒古俗》包容了丰富的中华史前文化的内涵，强劲而旷达，雄浑而敦厚，是精神充实的产物，同一切空虚的臆造艺术是有天壤之别的。

在这系列中王在形式上有重大的跨越，他采用东方艺术的线为首选要素，为了使线具有视觉冲击，达到坚挺、流畅而柔韧，使人想到金文、石鼓文、甲骨文。他从亚麻布上折下纬线，蘸满油漆，在勾好轮廓的画布上沿线贴妥，待干后上色。采用表现主义的手法发挥油画特性，酣畅淋漓尽情挥洒。又将古岩画、儿童画、古石雕造型，以及近代大师们共同推崇的“毛、拙、涩、生”的审美崇尚。作画时极度放松，象怀素“醉里得真如”那样自由放任，如骑奔马，如午长剑。这是他企求精神解脱的证实。

在2008年初，王又翻开归日画稿，信手画成《写意民俗》。色彩纯化，形体简约而夸张，其笔力雄健，挥洒有度，表现出一种雍容落落之气格，同行艺术家看到此画，曾赞叹它如“饮陈年老酒，发青春热力”。画幅虽然不多，但在画中体现的能力和素质不可忽略，也可以说它是王的寻梦足迹的生辉之记。

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在王的画室看到一些画册以外的新作，是08年后的作品，这些作品回到了一个与时代同步的现实，色彩明亮了，情调清新乐观了，人物更充满时代气息了。最引人入胜的是《人材招聘》。场面宏大人物众多，求职者的衣着形象都没有脱离学生味。王以令人惊叹的人物构成和有序节律，塑造了上百个鲜活的当代青年。此画在2008年川美老艺术家在重庆三峡博物馆举办的画展中，吸引成千上万观众，它像磁石一般使人在画面住足停留，并在留言薄上写下充满赞誉的话语。此画因此成为展览会上的聚焦之一。同时展出的还有《斑马线》